وفي لفظ أحمد : حتى إذا كان في آخر خلافة عمر رضي اللّه عنه . صحيح مسلم « 1 » ( 1 / 395 ) في باب نكاح المتعة ، مسند أحمد « 2 » ( 3 / 380 ) ، وذكره فخر الدين أبو محمد الزيلعي في تبيان الحقائق شرح كنز الدقائق ولفظه : تمتّعنا على عهد رسول اللّه وأبي بكر ونصفا من خلافة عمر ثمّ نهى الناس عنه . 11 - عن عمران بن حصين قال : نزلت آية المتعة في كتاب اللّه تعالى لم تنزل آية بعدها تنسخها ، فأمرنا بها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وتمتّعنا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ومات ولم ينهنا عنها ، قال رجل بعد برأيه ما شاء « 3 » . ذكره المفسّرون عند قوله تعالى : فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً « 4 » في بيان حجّة من جوّز متعة النكاح ، وبعضهم في مقام إثبات نسبة الجواز إلى عمران بن حصين . راجع « 5 » تفسير الثعلبي ، تفسير الرازي ( 3 / 200 و 202 ) ، تفسير أبي حيّان ( 3 / 218 ) ، تفسير النيسابوري . 12 - عن نافع ، عن عبد اللّه بن عمر ؛ أنّه سئل عن متعة النساء ، فقال : حرام ؛ أما إنّ عمر بن الخطّاب رضي اللّه عنه لو أخذ فيها أحدا لرجمه بالحجارة . السنن الكبرى للبيهقي ( 7 / 206 ) . 13 - كان عمر رضوان اللّه عليه يقول : واللّه لا أؤتى برجل أباح المتعة إلّا رجمته . ذكره سبط ابن الجوزي في مرآة الزمان .

--> ( 1 ) صحيح مسلم : 3 / 193 ح 15 كتاب النكاح . ( 2 ) مسند أحمد : 4 / 365 ح 14655 . ( 3 ) مرّت مصادر هذا الحديث في صحيفة : 198 . ( المؤلّف ) ( 4 ) النساء : 24 . ( 5 ) الكشف والبيان : الورقة 142 سورة النساء : آية 24 ، التفسير الكبير : 10 / 49 ، 53 ، تفسير النيسابوري : 2 / 392 .